8月13日上海书展首日，第二届“书香上海·东方阅读盛典”在上海展览中心友谊会堂举办，本次活动特邀熊月之、孙甘露、田崇雪、毛尖、徐沪生以及李仲谋六位文学、文化、历史和文博等领域的知名人士，以“语言·情感·时代·文明·视野”为主题，分别进行深度对谈和主题演讲，通过跨学科碰撞交流，探讨阅读与未来的无限可能。现场，“爱阅读·爱上海：城市文化地标打卡”活动启幕。
包罗万象的上海为写作提供了无穷素材
“对我而言，世界就是上海。”上海市作家协会主席、著名作家孙甘露曾多次这样表达。在深度对谈和主题演讲环节，孙甘露和华东师范大学教授、作家毛尖围绕“反思我们所拥有的一切，想象我们未曾拥有的：写作和上海”的主题展开深度交流。
在对谈中，孙甘露进一步阐释了上海这座城市对他以及他的写作的影响。孙甘露父母一辈来到上海，他从未长时间离开上海，“旅游和开会，最多也就离开十几天时间。”对他而言，上海的边界就是世界的边界。童年时期，他跟着身为军人的父亲在上海郊区四处搬迁居住，这座包罗万象、变化万千的城市，给他提供了无穷的写作素材。
面对当下文化消费的“碎片化”趋势及短视频对长内容的冲击，孙甘露展现出开放态度。他表示不介意未来《千里江山图》的电影和电视剧通过短视频切片的方式传播，他坦言自己也是 “短视频服用者”，认为短视频催生了诸多有趣的创造，比如为动物配音的内容，精准贴合口型与神情，是很有意思的表达，从某种意义上讲，“文化包括写作在内的表达，也都是我们在为现实配音。”
阅读的深度与广度不是由媒介决定
江苏师范大学教授、百家讲坛主讲人田崇雪和一条创始人兼CEO徐沪生针对“面对当下信息泛滥与消费主义的环境，我们需要如何阅读?”的话题，交流各自看法。
“阅读的意义是否被解构？我的答案是——否。”田崇雪开宗明义，他认为阅读的深度与广度从来不是由媒介决定的，而是取决于个人选择。从龟甲兽骨到竹简玉帛，从纸质书籍到电子屏幕，每一种媒介形态下都存在深浅不一的阅读方式。他强调，真正的阅读能让人在书中获得觉醒，刷新认知模式，这种价值不会因媒介变化而消解。
徐沪生则从新媒体实践角度呼应这一观点。作为微信读书的重度用户，他观察到数字阅读正催生新的深度阅读场景，“微信读书有2亿多用户，每天500万人活跃，小众学术书籍阅读量持续增加，80%用户是本科以上学历。”他以自身为例，他每天通过短视频学习书法，“顶级美院的博士、硕士在线讲解碑帖，过去一个人很难如此便捷地接触专业知识。”这说明新媒体正在为深度阅读提供新路径。
面对“碎片化阅读是否会稀释文化深度”的担忧，两位嘉宾均主张以开放心态拥抱新媒体变革。田崇雪回顾了媒体迭代的历史：从戏院听戏到电影院观影，从电视剧到录像厅，再到如今的智能手机，每一次变革都曾引发担忧，但最终都丰富了文化表达。“新媒体没有让审美内涵变得寡淡，反而让它更深邃、更广博。”他认为，技术革命不可阻挡，关键在于使用者的主体性，“大脑起决定作用，技术只是工具，只要保持分辨力，就能在变革中受益。”
徐沪生作为从传统媒体转型新媒体的从业者，对此深有体会。他坦言，传统媒体时代的书报亭虽已消失，但优质内容正以新形态重生：“书法爱好者在直播间教写字，一年营收几千万；专注讲《红楼梦》的知识博主，通过短视频和线下文旅实现商业闭环。” 他特别提到翻译家黄灿然的工作方式，“他所有诗歌翻译都在手机上完成，走到哪读到哪”，证明数字工具能为深度创作提供便利，“真正做事的人会驾驭工具，而非被工具奴役。”
有六千年文明历史的上海从来不是“小渔村”
漫步上海六千年文明之路，既是对这座城市精神品格的深度解码，也是对学科壁垒的一次跨越性突破。上海社会科学院研究员、中国史学会副会长熊月之以“在文物、艺术与历史的交融中citywalk——谈上海六千年”为题，分享了他从事上海历史研究和知识分享的心得。
“《上海六千年》绝非单一作者的成果，而是 23 位学者集体智慧的结晶。”熊月之在发言中特别强调，这部刚由东方出版中心推出的著作，凝聚了来自复旦大学、交通大学、华东师范大学、上海社会科学院、上海博物馆等机构一流学者的心血。
针对“上海原为小渔村”的流行说法，熊月之作出澄清。他指出，从长时段看，上海局部区域在特定时期确为渔村，但将整个上海历史简化为 “小渔村” 是误解。唐代设华亭县，元代设上海县，明代建上海城，根据历史记载，上海绝非“小渔村”。
在解析上海开放、创新、包容的城市品格时，熊月之提出三大核心影响因素：江南文化、海洋文化与移民文化。江南文化为上海注入了开明基因。熊月之以徐光启为例，其“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译”的理念，正是江南文化开放特质的体现。
海洋文化塑造了上海的开放格局。从古代青龙镇到近代上海港，再到如今的洋山深水港，港口始终是上海的“城市灵魂集聚地”。青龙镇出土的外销文物印证了古代贸易的繁盛，而洋山深水港不仅是全球之一大港，更推动了黄浦江、苏州河沿岸环境的优化，“实现了‘人民城市为人民’的发展理念”。
移民文化则孕育了上海的包容气质。近代上海85%人口为外来移民，“上不超过三代皆为外地人”。这种移民底色让上海对批评持有开放态度，正如鲁迅在上海居住10年却不被视为“海派”。熊月之强调：“这种能忍受批评、勇于反省的品质，让上海文化不断更新前进。”
手机时代对博物馆既是挑战也是机遇
智能手机如何影响到博物馆及人们参观博物馆的方式？上海交通大学博物馆执行馆长、研究馆员李仲谋在题为《手机时代的博物馆参观》的演讲中指出，随着智能手机的普及，人们的生活方式已然发生深刻变革。与此同时，博物馆热正在悄然兴起。这为手机与博物馆的结合提供了巨大潜力。手机时代既是博物馆人面临的重大挑战，也是博物馆人创新的重要机遇。
在博物馆场景中，手机正扮演着丰富多元的角色，引导人们深入思考如何建设面向未来的博物馆。李仲谋建议，在博物馆参观过程中少用手机，多用眼睛和心灵去观察、感受和思考，以便获得更好的参观体验。
