又到全民健身日。作为一名体育从业者和观察者，我经常思考，体育是一种刚需吗？或者说体育有成为刚需的潜力吗？
我的答案是：现代生活里，人对体育的需求一直在隐秘增长。
记得刚上大学那会，老师经常跟我们讲起体育的定义。他们谈起这个问题时，总是两眼放光、略带点神秘地说，国内外各家各派定义不同，彼此争鸣了很久，难以统一，最后罗列出几个有代表性的完事，其中之一是，“体育是以身体与智力活动为手段，促进人的全面发展、增强体质、改善生活质量的社会文化活动”。
这让我感觉自己读了一个高深莫测的专业。但我总觉得那些定义都不够好，可又说不出哪里不好。那些定义都是用逻辑 *** 推导而来，科学严谨，无懈可击，但就是没有一个能打动我。面对它们，我只觉得疏离与被动。
后来，我读到著名建筑师王澍的一本书《造房子》，很有共鸣。他对用“建筑”这个词不满意，觉得太专业，太学院化了，不接地气，所以给书取名为“造房子”，这样反而动态朴实，还有实操的感觉。“体育”也有可替代的词，人们最常用的是“锻炼”，还有“运动”或“健身”，再专业点就是“训练”，从本质来讲，它们都指向同一件事。
《论语》里讲过一则故事。子路问孔子，如果让您来主持一件重要的事情，您首先会怎么做？孔子回答“必也正名乎”，还说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”。对王澍来说，建筑是造房子，这就是一种正名。
《说文》里解释“正”的意思为“是”，“正名”就是让其是其所是，不要太抽象，不要宏大叙事，让浮华抖落，让事物露出本来面目。本着正名的目的，我试着给体育下了个新定义，我的目标是要描绘出生活世界里的体育众生相。
我把体育定义为：现代的男男女女试图运动身体，让其变得活泼与健康的一切尝试。
在定义的开头，我把时间限制在“现代”，因为我们都是在历史中的人，而现代是一种特殊的生活状态，现代人也迥异于其他时代的人，经过亿万年进化的身体组织，正是在现代，遇到了系统性的压力，比如长期久坐、肥胖、各种代谢疾病、缺乏身体活动等等，这是体育的重要背景。
另外我使用了“男男女女”这种叠词用法，它要比“男女”或者“人”更能体现众声喧哗之感，男男女女是来来往往、川流不息的人，是现代社会里寻寻觅觅的鲜活个体，我们会亲切地感觉自己就在其中。叠词用法可以把这种感性保留下来。
“试图”与“尝试”也很重要，因为它是一种未知的尝试与体验，是主动而为，它不一定成功，也不一定失败，可能半途而废，可能一如既往，结果有很多种。这两个词里蕴含着人的谦卑与伟大。
“运动身体”当然是定义的核心，运动的范围要比锻炼更广，运动是人体的神经系统、生物力学系统和生物能量系统相互配合完成的杰作，是人类一切实践的落脚点。而身体指的是我们被自然所赋予的一切，由躯体与心智组成。
最后，体育的目的是“让其（身体）变得活泼与健康”，活泼与健康这两个状态构成了真与善，它们的结合就是美。真善美其实只需要有真与善就可以了，美是自然而然的副产品。
我们可以在社区里，在街道上，在操场或健身房，在大型体育比赛里，在社交媒体或者影视节目中，看到以上定义中所讲的男男女女，以及他们围绕身体所做的各种有益尝试，或者我们自己就是定义中人，乐此不疲。
最近我读了神经科学家达马西奥的《万物的古怪秩序》，书里讲到生命有一种自动调节机制，作者称之为“内稳态”，生命会自动调节让自身稳定，在进化的数亿年里，内稳态一直是生命的底层逻辑。
后来人进化出了神经系统，有了意识与心智。达马西奥说“心智会介入自动调节机制，并创造出新的生命调节形式，这些新的调节形式与基本的、自动的内稳态有相同的目标，即获得使生命得以兴旺、充满活力和得到正向调节的生命状态”。
就比如我们同事在日常工作之余，自然就“进化”出了有规律的踢毽子活动，下班后会一起踢半个小时，舒展筋骨。而我们所在的体育馆路街道，各个单位之间，也自发组织起了几个足球队，每周定期活动，当然也有羽毛球、篮球、跑步、跳舞组织等等，体育项目各有所爱，但从宏观生命的角度来说，大家都是投身在一种新的生命调节形式里。因为生命天然渴望兴旺与活力。
这么看来，体育是一种刚需。
