现在的中国男人为啥大多不留长胡子了？

本文来自微信公众号：国家人文历史，作者：瑶华，编辑：胡心雅，主编：周斌，校对：火炬、李栋、张斌、胡瓜、戈雨、彦文，题图来自：AI 生成

当我们观看中国古代历史人物的画像时，不难发现一个耐人寻味的事实：除了司马迁、蔡伦、郑和等具有特殊原因的古人外，几乎所有成年男性都留着不同造型的胡须。明代《五杂俎》中还有专门的关于胡须长度的考据，现在看来相当夸张：

" 崔琰须长四尺，王育、刘渊皆三尺，渊子曜长至五尺。谢灵运须垂至地。关羽、胡天渊髯皆数尺。国朝石亨、张敬修髯皆过膝。"

结合古人蓄须的特点，在京剧等传统戏曲里，演员饰演男角色时佩戴的各式假胡须统称 " 髯（r á n）口 "，根据人物的不同特性有三髯、满髯、扎髯之分，并有黑、白、黪等不同颜色，以此体现年龄、身份、性格的差异。甚至在近现代，也有一些名人有着经典的蓄须形象。

但在今天，除了艺术工作者或是影视剧拍摄需要，特别是在城市中，还保持着留胡子习惯的成年男子并不多。为什么会发生这样的转变？

一、胡须虽小，不可轻视

达尔文认为，人类的胡须在功能上与雄狮的鬃毛类似，既能保护头颈等相对脆弱的部位，又能展 *** 严的阳刚之气——这可能是他晚年留起大胡子的原因之一。

宋代，帮人修剪胡子的 " 刀镊业 " 已经相当成熟，《清明上河图》中就出现了刀镊工持剃刀为顾客修面的场景。《夷坚志》还记载了一则离奇的故事，成都有刀镊工遇到一个道人，要求帮忙刮胡子，结果刚刮完左边的脸，刮右脸的时候一看，左脸居然瞬间又长满胡须，一直重复了好几遍。

苏轼也曾给胡子 " 服美役 "，在诗中写道：" 对花把酒未甘老，膏面染须聊自欺。" 宋人笔记提到，有个年过六旬的官员胡须斑白，让妻妾帮他拔，妻子特意拔掉黑胡子，想让他显得老点，不被妾室喜爱；妾希望他看着年轻点，专门拔白胡子，结果没过几天，这位的下巴就秃了。形容奉承的 " 溜须 " 一词，也是在宋代出现的。丁谓和宰相寇准一起吃饭时，看到他的胡子上沾上了汤，连忙讨好地帮他擦拭，寇准嘲讽地说：" 参政国之大臣，乃为官长拂须邪？"

在后来的朝代里，精心打理的胡须仍然是成年男子特有的标志。元初宰相史天泽特意将白胡须染黑，告诉元世祖忽必烈：

" 臣览镜见髭髯白，窃伤年且暮，尽忠于陛下之日短矣，因染之。"

元代官员许楫也因为 " 美髯魁伟 "，成功引起忽必烈的注意。《大明会典》规定官员应容止端正，胡子需修剪得体。首辅张居正胡须长至腹部，他经常用铅梳梳理养护，让胡须保持光润乌黑。

清代，统治阶层要求 " 剃发易服 "，男子的胡须却在保留范围之内。从流传下来的画像和晚清老照片看，有一定身份地位的人会特意保养上唇和下颌部位的胡须，劳动者为了方便劳作，留胡子的人相对较少。

近代以来，男子胡须的变化不可避免地受到西风东渐的影响。辛亥革命引发了国人的剪辫风潮。

理发习惯的普及也催生了城市中美观卫生的 " 新式理发店 " 的大量涌现，和传统的剃头铺形成明显对比，汪曾祺在小说中生动地写道：

" 剃光头的人少了，‘水热刀快’不那么有号召力了。卫生部门天天宣传挖鼻孔、挖耳朵不卫生。……把逐渐暗淡下去的‘时福海记’重新装修了一下，门窗柱壁，油漆一新，全都是奶油色，添了三面四尺高、二尺宽的大玻璃镜子。置办了‘夜巴黎’的香水，‘司丹康’的发蜡。"

这类新潮的理发店，自然以追随西方的流行为主，逐渐改变着国内时尚的走向。

文艺复兴以来，欧美的男性胡须造型也经历过不同的风潮，并最终在 20 世纪初发生了巨大的改变。1919 年的流感大流行，让人们增加了提高个人卫生的意识，也加剧了对感染疾病的恐惧。胡须因为靠近口鼻部位，附着病毒的可能性较大，为了安全起见，越来越多的男性选择将它剃光。

特别是在之一次世界大战时期，毒气开始成为交战中的武器，士兵如果留着胡子，会影响防毒面具的佩戴，危及生命，这很快改变了欧洲军队流传已久的蓄胡造型。与此同时，一次性剃须刀片问世，让剃须更加便捷、安全、易于清理。这些因素都让剃胡子成为 20 世纪西方社会的普遍选择，并影响了近代中国的流行造型。

名人的影响也让中国近代社会加以模仿。清末民国初的外交界和军界曾经流行德国末代皇帝威廉二世的 " 牛角胡 "，除了上唇部位留两端翘起的胡子，其他部位的胡子都修剪干净。

民国初年，袁世凯、黎元洪等政界人物都曾参考这个造型修饰胡须，军阀混战期间，类似的造型一度成为各路 " 大帅 " 们的外观标配。

之一次世界大战后，西方政要不再流行复杂的胡子造型，中国的各界名人即使留胡子，也仅以上唇留小胡子为主，成为普通人打理外观的重要参考。

日本军队习惯留的 " 卫生胡 "，被中国老百姓称为 " 仁丹胡 "，同样来自德国军队的胡子标准造型。叫 " 仁丹胡 " 并不是因为胡子和仁丹药丸有什么相似之处，而是因为在当时日本侵略者引入的 " 仁丹 " 广告上，通常有一个上唇两撇翘胡子的日本 " 将军 " 形象。

新中国成立后，一方面由于民国军阀和日本侵略者的上唇胡子造型早已深入人心，民众都不愿意再拥有此类胡子外观；另一方面，爱国卫生运动的全面普及、工作节奏的日益加快，也让成年男性，特别是在城市中工作的群体逐渐习惯将脸部胡须刮干净，既让自己的形象更加整洁，又节省了日常的清理时间。

军队、警察等特殊职业沿袭了西方同行业禁止蓄须的要求，各类窗口行业，如银行、交通、教师等，也将男性及时清理胡须列入仪容规范之中。相比民国流行的胡须造型，只要多剃掉上唇的胡须即可，这一改变很容易被人们接受。电动剃须刀出现后，每天打理胡须更是像刷牙一样可以轻松完成，随处可见的广告都在无形中强调了剃胡子的必要性和便捷性，让它成为当代人几乎每天都要做的日常任务。

时至今日，越来越大的工作压力和生活压力，让人们不仅头发越来越少，更难有古人那样精心留长并梳理胡子的 " 闲心 "。试想，在早晚高峰拥挤的地铁上，如果有人留着三尺长须挤上车，很可能会因为胡子被门夹住发生争吵；吃完一顿饭，很难有时间再去清理长胡子上沾的饭粒菜渣；加完班本来就累，睡觉又会担心胡子是放在被子里还是放在外面……

胡子不再流行，也和现在人们对外貌的审美有关。胡子如果不能精心打理，" 胡子拉碴 " 显得杂乱无章。如果遇到流行性传染疾病，脸上和下巴的胡须也不利于戴口罩和保持个人卫生。在历史和现实原因的共同作用下，" 美髯公 " 的时代也成为尘封的历史了。