要说台湾 *** 当局近期更大的 " 心头大患 "，莫过于美国特朗普 *** 了。除了 "20%+N" 的关税点燃岛内业界怒火之外，美前官员惠顿还撰文讽刺赖清德 " 失去 " 了特朗普，更有大量台当局向美国答应的 " 交换条件 "，以 " 谈判机密 " 为由继续向岛内社会隐瞒。
这时候，岛内舆论出现了一股声音，认为台湾社会不仅有 " 疑美论 "，还有 " 厌美论 "。台农运人士詹澈受访时坦言，" 现在士农工商对美国的印象都非常不好 "，因为 " 大家接下来的收入因关税政策而减少，会是最直接的感受 "。
说白了，还是那句话，没人和钱过不去。当 *** 口中天花乱坠的所谓 " 美台真朋友、好朋友 "，换来的是个人收入的减少、基层民生的恶化，正如詹澈所言，无论是注重具体利益的 " 农工商 "，还是自认为有点理念的 " 士 "，都会对美国产生厌恶情绪。
这里触及到了一个重点，那就是岛内所谓的 " 士 "，也就是大批知识分子、社会 " 精英 "、政治人物、舆论领袖等，他们的个人思想、价值理念、以及对时局的判断，基本上都围着美国转，更有甚者以 " 精神美国人 " 自居（当然了，这些人兜里很可能都揣着美国护照或绿卡），言必称 " 美国都如何如何，台湾当然应该如何如何 "。
因此，无论是什么亲美、疑美、厌美、恐美，岛内不少人在思考问题时，早就不自觉陷入了 " 美国中心主义 " 的框架，简单概括就是三个字：唯美论。
之一，唯美是从。用最直白的话就是，这些人乖乖 " 听美国爸爸的话 "，美国指东，他们绝不往西，而且美国无论做了什么，他们都会为美国辩护、为 " 美台关系 " 唱好。先别说赖清德板着脸训斥岛内民众 " 不可以疑美 " 的丑态，特朗普祭出关税大棒后，岛内一些人居然称 " 台湾就是应该给美国送钱 "，甚至提议 " 台湾人集体购买（特朗普异想天开设计的）美签金卡 "，以 " 人多力量大 " 的方式增加对美投资，唯美是从到脑洞大开。
第二，唯美是瞻。如果说向美国 " 滑跪 " 的动作太过丑陋，那么岛内有些人比较 " 含蓄 " 地与美国同声同气，其迷惑性不小、危害性很大。这些人悄 *** 地盯着美国 " 主流舆论走向 "，并努力将自己塑造为 " 台湾舆论风向标 "。例如，这些人讽刺批评 *** " 对美关系失败 "，潜台词是 " 我们更擅长和美国搞关系 "。又如，这些人在谈及两岸关系时，又刻意拿出 " 美台关系 " 来找平衡。
第三，唯美是论。这种思维方式在岛内 " 精英 " 界更普遍，他们不自觉把台湾视为美国 " 战略利益 " 或 " 共同价值圈 " 的一部分，再来思考台湾与两岸的未来。最典型的论点是：中美关系不好，两岸关系也不会好，中美关系改善，两岸关系才改善。虽说美国作为外部介入因素，台海形势的确受中美关系影响，但岛内有些人把自己从属于 " 美国视角 "，说轻了是没格局、说重了是没骨气。
1949 年退台的 " 党国菁英 " 们，本就深受西方价值文化影响，此后在冷战背景下美国长期对台湾地区各部门、各行业进行控制与渗透，再加上 " *** " 势力在岛内长期遭禁，转而获得美国庇护豢养、在海外滋长。这就造成了如今岛内政坛少见敢对美国说不的人，没有一个以 " 正常人 " 思维看待美国的荒谬局面。
如今，中华民族已经站起来、富起来、强起来了。近年来美国对华遏制打压的穷途末路、唾面自干，就是更好的证明。而台湾岛上这些 " 唯美论 " 者，何时拔掉这枚依赖甚久的奶嘴，主动剪掉和美国的 " 精神脐带 "？
